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2020年2月14日星期五

歌词学习《烟雨行舟》


烟雨入江南
山水如墨染
宛若丹青未干
提笔然 点欲穿

行舟临秀川
画鹢推清澜(鹢:水鸟,画鹢:头上画着鹢的船,亦泛指船
缱绻怡然

天色沉靛蓝
波光似锦缎
缀著零星白帆
诗情满 千卷难

渔舟齐桅杆
鸳鸯凭舷栏
琴瑟相伴

一叶轻船
一双桨悠懒
一绵江风微拂素罗衫
渔火点点聚散
欸乃声声浅淡(欸乃:象声词。摇橹声。)
天近晚
炊烟袅飘沿斑

一叶轻船
一双人倚揽
一曲烟雨行舟太缓慢
执手相看
把酒当歌言欢
红尘路漫漫
愿今生与你共览

暮霭渐褪暗
胭脂余味淡
我支著竹绢伞
你闲摆花团扇

浪儿晃曳慢
夜垂云流缓
且吟且谈

一叶轻船
一双桨悠懒
一绵江风微拂素罗衫
渔火点点聚散
欸乃声声浅淡
天近晚
炊烟袅飘沿斑

一叶轻船
一双人倚揽
一曲烟雨行舟太缓慢
执手相看
把酒当歌言欢
红尘路漫漫
欲今生与你共览

一叶轻船
一双月对半
一帘清梦幽幽醉阑珊
移舟靠岸
案前惟剩空盏
莫怨良辰短
曲终了韵意未完

2015年9月13日星期日

JAVA静态方法不能直接调用动态方法

编译时出现:No enclosing instance of type E is accessible. Must qualify the allocation with an enclosing instance of type E(e.g.  x.new A() where x is an instance of E).

内部类是动态的,也就是开头以public class开头。而主程序是public static class main。在Java中,类中的静态方法不能直接调用动态方法。只有将某个内部类修饰为静态类,然后才能够在静态类中调用该类的成员变量与成员方法。所以在不做其他变动的情况下,最简单的解决办法是将public class改为public static class.

2015年7月25日星期六

参加天主教婚礼

第一次参加纯天主教婚礼,一个半小时的过程中起立下跪坐下若干次,外加中法语唱圣歌数段,出来直接变半个唱诗班的,相比国内婚礼参与感一流。期间中法熊孩子平分秋色。其实说了这么多我想表达的是:没文化你连什么时候说阿门都不知道!
新婚快乐!Nina & Gilles!

2012年11月25日星期日

抵法一月记

一眨眼到法国已经快一个月了,生活大概稳定,不过学习上还要多加努力。
听力考试惨不忍睹,阅读倒是不错,答题技巧什么的,嗯嗯。
认识了同一班级的同学,又回到校园很有意思的说。
有的课业比较有趣,比如设计一个游戏之类的。
每天上学回家两点一线,单调又充实。
来回到火车站都用走的,就当锻炼身体了。
一点也不轻松单程要走四十分钟所以周末就不愿意动了嘛。
周末就在家里宅着,出去乱逛很贵的说。
这里阳光好少,每天都阴沉沉雾蒙蒙的样子。
圣诞节快到了,好像打折很厉害。
老妹要买的化妆品还没搞定呢。
老师让带的礼物还没跟人家联系呢。
莎莎要带铁塔模型还要法国产的,我啥时候能回去呀。
兔纸要回家啦,还不到十二月的哈尔滨就给冻得不行了。
想哪写哪这么凌乱是推特后遗症吗喂!
接下来还要办房补居留等等等等。。。
等级考试申请学校什么的好复杂啊,都没时间想了。
好想找妹子谈恋爱啊,可是又不太想的样子(矛盾
滚去写作业了。
保重身体,努力学习。

2012年6月4日星期一

新的起点,何去何从。

    有些时候,有很多选择并不见得是一件好事。乱花渐欲迷人眼,选择多了,反而不知道该向哪个方向走。一条路走到黑也许不是可取的,但有些路一旦选择了,就必须要坚持走下去。所能做的,也就是踏上路前更加谨慎的选择。不要被许多的岔路所迷惑。好运。

2010年11月30日星期二

冥河世界7~8

冥河世界一 (7)
他看到有一大群孩子,没有五岁以下的,但是他们和那些大人们一样,也没有头发。他们有的站在那里啜泣,另一些则嚎哭着跑来跑去,扬起头来看大人们的脸,显然是在寻找父母。
他的呼吸开始变得平缓些了,于是便站了起来转过身去。他正站在一棵约二百英尺高的红松(有时被误认为是挪威松)下面,边上是一棵他从没见过的树。他怀疑地球上是否有这种树。(虽然当时还没有确切的理由,但他确信自己不在地球上。)树高大约三百英尺,黑色的树干又粗又糙。粗壮的分支上是六英尺长的三角形树叶,绿色的树叶上镶着红边。还有其它的树,像是黑白橡树、冷杉、西方红豆杉和黑松树。
到处都是丛生的像竹子一样高高的植物,而既没有树也没有“竹子”的地方覆盖着三英尺高的草。看不到动物,也没有昆虫和鸟类。他四处寻找着想弄条棍棒。他甚至没有用人类的思维来考虑问题,要是再这样下去没人干涉,人们便会显露出本性。一旦最初的震惊过去,人人自危,弱肉强食的事情就会发生。
他没发现什么东西能当武器用。他忽然想到,那金属小圆桶正合用,便在向树上砸去。别看那小圆桶没什么重量,却异常的坚固。
他提起了一端铰接在里面的盖子,中空圆柱体里面有六个单元式的金属环,每边三个均匀的分布着。环里能放下挺深的杯子或者盘子,或者灰色金属做的矩形容器,但目前还都是空的。他合上盖子,毫无疑问,他得快点弄明白这是干吗用的。
不管别人发生了什么,重生并没让他的身体有什么异常的变化,他是实实在在的血肉之躯。
虽然他还是觉得有点不太真实,仿佛和这个世界脱节了一般,但还是由震惊中摆脱出来了。
他感到渴了,想要到河边去喝些水,最好别中毒了。想到这里,他苦笑一下,抚摸这自己的上嘴唇。他的手指让他失望了。那感觉真是奇怪,他想,我那些浓密的胡子都不见了。哦,对了,希望那河水是安全无毒的。诡异的想法,把死人复活就为了再干掉他们一次?他在树下站了许久,不想再穿过那些疯狂、歇斯底里的人到河流那去。在这里远离那些疯狂的人,他也就远离了笼罩在他们头上的不安与惶惑。要是他回去的话,难免又会陷入惊惶之中。
现在,他看见一个人影脱离了赤裸的人群,向他走来。他看得出,这并不是一个人类。
就在这时,伯顿确信这不是任何宗教里所描述的复生日。他不相信基督教、伊斯兰、印度教里那些神祗,实际上,他不相信有任何造物主。他相信理查德·弗朗西斯·伯顿和几个朋友,当他死去的时候,世界便也不复存在了。
第四章
在这河边的山谷死后复生,他无力抵抗自己深深的怀疑。这怀疑像早期的宗教信条和反复强调自己信念的社交组织一样,笼罩在每个人的心头。
看着陌生人接近,他很确定这超级诡异的事必有其原因。在犹太基督伊斯兰等等宗教的传说外,有一个特定的、科学的原因。
那个人,它,呃不,他——毫无疑问这是个男性——双足站立时足有6英尺8英寸。粉色的躯体十分苗条,每只手上连拇指在内共有四根手指,脚上也是一样,脚趾又细又长。胸口乳头下有两个暗红色的小点。面孔像是人类,厚厚的黑色眼眉一直延伸到颧骨,然后向下散开呈棕褐色。鼻孔两侧有十六分之一英寸长薄膜环绕着。鼻尖的软骨深深的裂开,嘴唇薄薄的呈黑色的革质。耳朵没有凸起,其中的褶皱并非人类所有,阴囊中好像有许多小睾丸。
他见过这个“人”,在那噩梦般的地方一列列飘着的时候,就在几排之外。
“他”在几英尺外停下脚步,微笑了一下,露出很像人类的牙齿。“他”开口说话了:“我希望你懂英语,虽然我的俄语,汉语和印度语也同样流利。”伯顿有点震惊,好像是一只狗或是猿人在和他说话。
“你说的是美国中西部英语”,伯顿回应道。“很好,虽然有点太精确了,还是谢谢你”,那人说,“我跟你过来是因为好像你是唯一能从那团混乱中摆脱出来的人。也许你知道为什么会发生这……你管这叫什么?……重生?”“我知道未必有你多”,伯顿答道,“我也不知道你在重生前后的事。”那人的厚眼眉抽动着,摆出一个手势,伯顿猜那是惊奇或费解的意思。
“不知道?不会吧,我发誓地球上六十亿人都在电视上见过或者听到过我。”
“电视?”
那人眉毛又抽动了一下,“你不知道啥是电视……”他拖着长音,随后又笑了,“原来是这样,我怎么这么笨。肯定是我还没出生呢你就挂了。”
“那是什么时候?”那人抬起了眼眉(伯顿认为和人类皱眉是一样的),随后缓慢的说道“我看看,应该是在公元2002年,你是什么时候死的?”
“那是公元1890年”,伯顿答道。那人又是一副不敢相信的表情。伯顿的舌头在嘴里转了一圈;索马里长矛刺穿腮部时丢掉的两颗槽牙又回来了。但他仍是行过了割礼的,河岸上那些用奥地利德语,意大利语和意大利斯洛文尼亚语哭喊的人大多也行过了割礼。可是在他那个时代,那个区域大多数男性并不行割礼。